اختبار تفسير ( شامل ) للصف الثالث الثانوي - الجامع
السؤال الأول

قال تعالى: ( يوم يدعون إلى نار جهنم دعا ). ما الدع؟ وما الذي يفعله خزنة جهنم مع المكذبين؟

السؤال الثاني

ما معنى ( البر ) في قوله تعالى ( إنه هو البر )؟

السؤال الثالث

ما موقع ( بكاهن ولا مجنون ) من الإعراب ؟ وما التقدير على ذلك؟

السؤال الرابع

صوب الأخطاء الواردة فيما يأتي: جملة ( ماله من دافع ) في قوله تعالى ( إن عذاب ربك لواقع ما له من دافع) خبر لعذاب

السؤال الخامس

صوب الأخطاء الواردة فيما يأتي: السر البلاغي في قوله تعالى ( اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا ) كناية عن العزم والتحمل

السؤال السادس

السموم ) في قوله تعالى ( ووقانا عذاب السموم ) هي حجارة من سجيل.

السؤال السابع

في قوله تعالى: ( أفسحر هذا أم لا تبصرون ) ( سحر ) مفعول أول ( وهذا ) مفعول ثان

السؤال الثامن

( إلا اللمم ) في قوله تعالى : ( الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ) : استثناء متصل.

السؤال التاسع

مامعنى ( ليسمون الملائكة )

السؤال العاشر

كيف سموا الملائكة جميعا تسمية الأنثى في ضوء فهمك للآية الكريمة

السؤال الحادي عشر

ما الذي يعنيه قوله : ( وكم من ملك في السماوات.....)

السؤال الثاني عشر

تخير الإجابة الصحيحة مما يأتي مع التعليل إن وجد:-

نكر في قوله تعالى ( يوم يدع الداع إلى شيء نكر ) أي :

السؤال الثالث عشر

تخير الإجابة الصحيحة مما يأتي مع التعليل إن وجد:- المقصود من قوله تعالى ( لمن كان كفر ) هو:

السؤال الرابع عشر

تخير الإجابة الصحيحة مما يأتي مع التعليل إن وجد:- الصورة البلاغية في قوله تعالى ( خشعا أبصارهم) :

السؤال الخامس عشر

تخير الإجابة الصحيحة مما يأتي مع التعليل إن وجد:- معنى ( مستقر ) في قوله تعالى ( وكل أمر مستقر ) :

السؤال السادس عشر

تخير الإجابة الصحيحة مما يأتي مع التعليل إن وجد:- في قوله تعالى ( كأنهم أعجاز نخل منقعر)

السؤال السابع عشر

قال تعالى ( فقالوا أبشرا منا واحد نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر ) بم نصب قوله ( أبشرا ) ؟ ومناسبة قوله تعالى ( إنا إذا لفي ضلال وسعر)؟

السؤال الثامن عشر

( يهجعون) في قوله تعالى: ( كانوا قليلا من الليل ما يجعون )

السؤال التاسع عشر

الذي أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ سورة الطور في صلاة الفجر هو :

السؤال العشرون

المقصود من قوله ( شديد القوى ):هو

السؤال الحادي و العشرون

( المتين ) في قوله تعالى ( إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ):

السؤال الثاني و العشرون

من القائل: الصرة شدة الصياح ههنا.

السؤال الثالث و العشرون

من القائل: كل عبادة في القرآن فهي توحيد

السؤال الرابع و العشرون

من القائل: ( إلا ليعبدون ) : إلا لآمرهم بالعبادة

السؤال الخامس و العشرون

من القائل : الذنوب في اللغة النصيب.

السؤال السادس و العشرون

من القائل: الحبك: النجوم

السؤال السابع و العشرون

من القائل : في قوله تعالى ( فأوجس منهم خيفة ) قال وقع في نفسه أنهم ملائكة أرسلوا للعذاب

السؤال الثامن و العشرون

من القائل: في قوله تعالى ( وإبراهيم الذي وفى ) قال : عهد ألا يسأل مخلوقا.

السؤال التاسع و العشرون

أكمل مايأتي:عدت سورة الذاريات السورة ١-.............. في ترتيب نزول السورة نزلت بعد سورة٢-..................

وقبل سورة ٣-...........

السؤال الثلاثون

أكمل ما يأتي: سميت سورة ( الطور ) ب١........دون ٢......وفي ٣...............سورة٤.........على ٥........... وترتيبها في النزول ٦..............نزلت بعد سورة ٧.........وقبل سورة ٨..........

السؤال الحادي و الثلاثون

أكمل مايأتي:نعيم الجنة يشتمل على..............

السؤال الثاني و الثلاثون

في سورة الطور قسمان أساسيان أذكرهما:

السؤال الثالث و الثلاثون

ما وجه الشبه بين الغلمان واللؤلؤ المكنون.

السؤال الرابع و الثلاثون

اذكر الخبر الذي يتناسب مع قوله تعالى ( كأنهم اللؤلؤ مكنون ).

السؤال الخامس و الثلاثون

وضح رأي الإمام النسفي والجمهور في : هل الإيمان والإسلام بمعنى واحد أم لا؟

السؤال السادس و الثلاثون

ضع علامة ( صح) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ) أمام العبارة الخطأ فيما يأتي مع تصويب الخطأ وتعليل الصواب:من في قوله تعالى ( من عملهم ) زائدة

السؤال السابع و الثلاثون

ضع علامة ( صح) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ) أمام العبارة الخطأ فيما يأتي مع تصويب الخطأ وتعليل الصواب:يجوز أن تكون الواو في قوله تعالى ( ووقاهم ربهم عذاب الجحيم) للحال

السؤال الثامن و الثلاثون

ضع علامة ( صح) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ) أمام العبارة الخطأ فيما يأتي مع تصويب الخطأ وتعليل الصواب: سورة النجم مكية إلا بعض آيات منها.

السؤال التاسع و الثلاثون

ضع علامة ( صح) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ) أمام العبارة الخطأ فيما يأتي مع تصويب الخطأ وتعليل الصواب: قرأ عاصم وأبو عمرو ( يصعقون) بضم الياء في قوله تعالى( فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون)

السؤال الأربعون

ضع علامة ( صح) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ) أمام العبارة الخطأ فيما يأتي مع تصويب الخطأ وتعليل الصواب:إن في قوله تعالى ( إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ) : شرطية

السؤال الحادي و الأربعون

ضع علامة ( صح) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ) أمام العبارة الخطأ فيما يأتي مع تصويب الخطأ وتعليل الصواب:اختلف المفسرون في سورة الطور هل هي مكية أو مدنية والصحيح أنها مكية.

السؤال الثاني و الأربعون

ما نوع ( أم ) في قوله تعالى ( أم للإنسان ما تمنى )؟ وما معناها

السؤال الثالث و الأربعون

ما المقصود ب ( القنية- الشعرى ) في قوله تعالى. ( وأنه هو أغنى وأقنى . وأنه هو رب الشعرى )؟

السؤال الرابع و الأربعون

من عادا الأولى : في قوله تعالى ( وأنه أهلك عادا الأولى) ؟

وعلام تطلق ( عادا الأخرى )؟

السؤال الخامس و الأربعون

بم تفسر: استخدم حرف الجر ( على ) بدلا ( في ) في قوله تعالى : ( أفتمارونه على مايرى )

السؤال السادس و الأربعون

بم تفسر: والمؤتفكة ) في قوله تعالى: ( والمؤتفكة أهوى ) منصوبة ب ( أهوى ).

السؤال السابع و الأربعون

بم تفسر: ( أو أدنى ) في قوله تعالى ( فكان قاب قوسين أو أدنى ) أي : على تقديرك.

السؤال الثامن و الأربعون

ما مفرد ( سعر ) ؟

السؤال التاسع و الأربعون

ما فائدة ذكر قولهم : ( منا - واحدا ) ؟

السؤال الخمسون

ما المقصود بقوله تعالى: ( صاحبهم )؟

السؤال الحادي و الخمسون

وما معنى ( فتعاطى )؟

السؤال الثاني و الخمسون

لم قال في آية أخرى: ( فعقروا الناقة ) بصيغة الجمع؟

السؤال الثالث و الخمسون

العامل في ( يوم ) في قوله تعالى(يوم تمور السماء مورا ) دافع

السؤال الرابع و الخمسون

العندية في قوله تعالى. ( عند مليك مقتدر ) عندي مكانية

السؤال الخامس و الخمسون

السر البلاغي في قوله تعالى ( وأعطى قليلا وأكدى ) استعارة تصريحية

السؤال السادس و الخمسون

الاستفهام في قوله تعالى ( أم للإنسان ماتمنى ) استفهام توبيخي

السؤال السابع و الخمسون

بم تفسر: مجيء ( مكنون ) بمعنى مخزون في قوله تعالى ( لؤلؤ مكنون )

السؤال الثامن و الخمسون

( آل لوط ) في قوله تعالى ( إلا آل لوط ) زوجته وابنتيه ومن معه

السؤال التاسع و الخمسون

( وكل صغير وكبير مستطر ) أي في صحف الملأئكة

السؤال الستون

قرأ حمزة والكسائي ( مثل ) بالرفع في قوله تعالى ( مثل ما أنكم تنطقون )

السؤال الحادي و الستون

لا يجوز أن يكون ( خلقنا ) صفة ل ( شيء ) في قوله تعالى : ( إنا كل شيء خلقناء بقدر )

السؤال الثاني و الستون

في قوله تعالى. ( وما أريد أن يطعمون ) قال الكسائي : أن يطعموا عبادي

السؤال الثالث و الستون

سميت ( اللات ) بهذا الاسم.

السؤال الرابع و الستون

تسمى سورة الذاريات ب ( والذاريات )

السؤال الخامس و الستون

ذكر قصص السابقين في القرآن.

السؤال السادس و الستون

لله أن يقسم بما شاء من خلقه

السؤال السابع و الستون

سفه الله عقول المشركين في سورة الطور.

السؤال الثامن و الستون

يصح أن يكون المراد ب ( ماتوعدون ) في قوله تعالى : ( وفي السماء رزقكم وما توعدون ) الجنة

السؤال التاسع و الستون

أكمل ما يأتي: إعراب ( يهجعون ) إن كانت ( ما ) مزيدة للتوكيد ١........... والمعنى ٢...............................

السؤال السبعون

السر البلاغي في قوله تعالى ( وهو مليم ) مجاز مرسل